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理解灯光意境 ---灯烛喻人、喻人生、喻生命 2012/10/27 14:10:48
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理解灯光意境  提高照明设计品味

灯烛喻人、喻人生、喻生命

   灯烛有点必有灭, 有明必有暗, 犹如人的一生有生必有死。因此, 古人也将人生比作灯烛, 人入老境称风烛残年; 人之将死为灯油将尽。“身如五鼓衔山月, 命似三更油尽灯”。(凌濛初:<初刻拍案惊奇>)《乐府诗集》之《怨诗行》:“百年未几时, 奄若风吹烛。”庾信《伤心赋》: “一朝风烛,万古尘埃。”明代更有人直接以灯喻人:以油为气, 而灯心为质, 灯焰乃精神也; 及其照物, 则为才能; 其热者, 性也; 灯灭而烬落, 魄降也; 烟气上腾, 魂升也; 油有清浊, 灯心有肥细, 乃资质之美恶耳。”

   有些演义小说将灯之明灭与命之存亡联系在一起。《三国演义》第一百零三回, 描写诸葛亮祈禳北斗以延生命, 在地上分布 7 盏大灯, 外布49 盏小灯, 内安本命灯1 盏。祈禳 6夜, 主灯明亮, 诸葛亮以为有望。没想到魏延闯进来报告军情, 扑灭主灯。诸葛亮因此而吐血数口, 卧倒床上, 不久逝世。

   《封神演义》中也有这类描写。第二十四回, 写武吉犯了死罪, 请姜子牙救命, 姜子牙教他如此如此:“如今你速回到家, 在你床前, 随你多长, 挖一坑堑, 深四尺。你至黄昏时候, 睡在坑内; 叫你母亲于你头前点一盏灯, 脚头点一盏灯。或米也可, 或饭也可, 抓两把撒在你身上, 放上些乱草。睡过一夜起来, 只管去做生意, 再无事了。”第四十四回, 写姚天君施法谋害姜子牙, 也与灯有关:“姚天君让过众人, 随入 “落魂阵”内, 筑一土台, 设一香案, 台上扎一草人;草人身上写“姜尚”的名字; 草人头上点三盏灯, 足下点七盏灯, 上三盏名为催魂灯, 下七盏名为促魄灯。姚天君在其中, 披发仗剑, 步罡念咒于台前, 发符用印于空中, 一日拜三次。连拜了三四日, 就把子牙拜的颠三倒四, 坐卧不安。”

   蜡烛燃烧自己, 照亮别人。古人将其喻为舍己为人或杀身成仁。晋傅咸《烛赋》:“烛之自焚以致用, 亦犹杀身以成仁矣。”闻一多著名的《红烛》颂, 歌颂的就是这种献身精神。在当代大陆, 红烛几乎成为教师的代名词。

   幽暗的灯光永远被辛苦与孤独包围着, 因此, 古人写读书之苦常以青灯黄卷来形容, 所谓“青灯黄卷伴更长, 花落银午夜香”;“幽人听尽芭蕉雨, 独与青灯话此心”。

   灯光萤萤, 其照不远, 与烈焰冲天的大火形成鲜明对比, 古人又有“只许州官放火, 不许百姓点灯”的谚语。

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