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  • [原创]人尽可夫2016-09-27 13:51

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      《左传.桓公十五年》记了一件史事:郑国的老臣祭足专擅朝政,政变上台的郑历公很不满,于是和祭足的女婿雍纠合谋要杀死祭足。不过事情做的不隐秘,被雍纠的妻子雍姬偷听到了。雍姬很矛盾,自己的丈夫要谋害自己的父亲,能不纠结吗?于是去问她的母亲:“丈夫和父亲谁更重要?”祭足的夫人说了一段话,后来成了描绘夫妻关...

  • [原创]装不出来的孟子2016-09-26 13:58

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      做圣人的人一般都会严肃对待别人,就是一件小事也不例外。孟子的学生乐正子跟随大臣王子敖来到齐国,几天后才去拜见老师,孟子问他,你还会来看我啊?言下之意你现在跟着权贵,早就忘了无权无势的老师了吧?乐正子解释说因为住宿没有安顿好,所以没有立即来看您。孟子一句话问得很妙:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎...

  • [原创]豫园记2016-09-26 13:55

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      池鱼不知人间换,珍石惘自伴堂陬。  别院苔色染素壁,内湖草樾方寸囚。  联上道尽心源意,脊鹤鸣自空廓洲。  豫园主人多涕沱,寰中大快少人俦。  豫园不老,明中晚期的园林作品。  夏日午后,在城隍庙饕餮食罢,几步就闲踱至园门。豫园对于夏日而言犹如冰雪般沁人,瘦石叠垒如骨,绿水静丰为肉,飞檐、翘角、连...

  • [原创]隐士的故事2016-09-23 10:15

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      尝读书,《坚瓠集》中载元代吕徽之能诗善赋、安贫乐道,是那种不与富贵者交集而刻意逃名之人,以耕渔自给。吕氏腹有才华,诗文援笔立就。一日大雪天去富人家换取谷种,在门口等良久无人理他。无奈走到院子里,忽闻东阁上有人吟诗咏雪,押“滕”韵却卡了壳,吕不禁失声而笑。阁上众人看到了愠恼地诘问他,见他布衣不能蔽体...

  •   我的设计方案里从不讲以人为本  导读>>> 什么是以人为本?眼下的设计文本里最爱引用的一句话莫过于此。已成陈腔滥调,就和“节能环保”一样,大家都在说,都不解其意,更不想为什么这样去做?  打个岔,先讲一下“节能环保”。  其实人类从森林走向地面,就开始消耗这个世界上的物质和能源,只是近代越甚...

  • [原创]死了世界2016-09-23 10:08

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      我梦到自己死了。  第一次在梦境中如此真实体验到死后的情绪,开始是一种淡淡的惆怅和无可奈何的茫然。这个梦持续的时间很长,以至于在听到梦境之外的小区里面刺耳的敲打声才被迫醒来,这不知道从哪里传来的铁器撞击声,把我从“死亡”后的阴间意识里唤了回来,我迷迷糊糊地想着这个冗长的梦,并再次准备沉沉睡去,梦境...

  • [原创]此一时彼一时2016-09-22 14:29

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      魔影憧憧(江海阳摄影)  国人喜欢用“三十年河东,三十年河西”来形容人事的不可捉摸。世间事最难的就是人心了,人会随着环境和所处的地位不同而大相径庭地表现出各种脸目。于是国人留下诸多形容词来揶揄此种现象——“小人嘴脸”、“忘恩负义”、“子为中山狼”等等。孟子说“此一时,彼一时也,五百年必有王者兴,其间...

  • [原创]城门2016-09-22 14:27

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      因为有它,城市还有记忆。(江海阳摄影)  大雨之前总是突地刮起狂风,卷着商铺门前的幌子哗啦啦响。地上的尘土被吹了起来,黑黢黢的云遮天蔽日厚重的好像要贴着人的眼睫毛游动。路上的行人迅疾地加快脚步,摩托车“嗖”的一声从身旁掠过。孩子们开始奔跑,没有雨搭的门店噼里啪啦上着门板,女人们将摆在街边的食物摊子兜...

  • [原创]城隍庙2016-09-22 14:24

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      城隍信仰是对自身所在土地的尊重和敬畏。(江海阳摄影)  到了上海的地头,自然是要拜访此间的主人。  以前,人们相信阳世的衙门辖制着人活时的规矩;而祈求阴功福德,内心平静,则要寻那主管此地灵佑祸福的城隍老爷来论断。我信祸福有因果,也相信一方土地上冥冥中总有规律在起着作用,或为气,或为天命,或为太虚。而上...

  •   以大社会观修炼照明设计  从城市政治文化经济谈开去  首先说照明设计是干什么的?  那就不能离开“照明”是什么,这个基本出发点了。顾名思义,照明可以理解为人工条件下的照亮人们所处的空间。观察空间,不能缺乏光的存在,用光来照亮现实存在,这是基本照明;而如何更好的,更有价值的,更被人的生理和心理接受的...